Överklagandet och recensionerna av Onigamiden ■ Offentliga medier teater ■ Originalmedia roman ■ Releasedatum 29 april 2011 - 1 januari 0000 ■Distributionsbolag Distributör: Sony Pictures Entertainment ■ Eirin nummer 118904 ■Frekvenser 98 min ■ Antal avsnitt Avsnitt 1 ■Original berättelse・Originalverk av Takashi Takada ■ Direktör・Regissör: Hiroshi Kawasaki ・Regissör: Junyasu Furukawa ■ Produktion Animationsproduktion: Studio Pierrot Produktion: "Kigamiden" Production Committee (SPEJ, Pierrot, TV Tokyo, SMEJ) ■ Berättelse Gymnasieeleven Tendo Jun (röst: Ono Kensho) förlorade sin pappa för sju år sedan och bor med sin mamma i Kyoto. En dag, på väg hem från skolan, jagas han av ett mystiskt monster som plötsligt dyker upp. Jun går vilse i ett gammalt tempel och räddas av en munk som heter Gen'un (Nakamura Shido). Jun förs dock över tid och rum till Heians huvudstad. I Heian-världen får Jun höra från en adelsman att varelser kända som "demoner" använder olika former av magi för att kontrollera naturen och hota huvudstadens fred. För att få ett slut på den här striden behöver de den legendariska utvalda till räddning som kan väcka den förseglade Orochi, och de får veta att denna person är Jun. När de förvirrade adelsmännen vänder sig till den upproriska Jun för att få hjälp, börjar vissa tvivla på hans sanna identitet. Han är en ung militär befälhavare vid namn Raikou vars föräldrar dödades av en "demon". När Jun tvingas fatta ett beslut dyker Mizuha (Ishihara Satomi), en tjej från "demon"-klanen, upp framför honom. Mizuha säger till Jun att "demoner" är människor som vill samexistera med naturen och att de inte är onda. Dagen för den avgörande striden kommer, men Jun kan fortfarande inte ta reda på vad som är rätt eller vad han behöver skydda. ■Förklaring En modern mellanstadieelev transporteras genom tid och rum till Heians huvudstad, där han blir indragen i en konflikt mellan människor och demoner som en frälsare. En fantasy actionfilm baserad på Takada Takashis roman med samma namn. Producerad av Studio Pierrot! Regissören är Hiroshi Kawasaki från "Spriggan"! Konceptdesignen för "Orochi", nyckelpersonen i berättelsen, gjordes av Katsuhiro Otomo från "AKIRA"! Karaktärsdesign av Tetsuya Nishio från "NARUTO"! När jag såg affischen höjdes mina förväntningar redan innan jag såg filmen, och när jag såg personalen tänkte jag att det inte kunde vara dåligt. Den var precis så intressant som jag förväntade mig...det var en film som fick mig att känna mig väldigt utvilad efter att ha sett den. Jag tror att detta är ett måste för alla som älskar Kyoto eller historia. Den allmänna handlingen tycks vara baserad på "demondräpet på berget Oe." Om du inte har sett den än kan du njuta av den ännu mer om du känner till demondräpningen på berget Oe. Så på den här sidan tillhandahåller vi förklaringar om filmerna "Onigiminden" och "The Demon Slaying of Mt. Oe" så att folk som inte har sett den ännu kan njuta av den mer, folk som har sett filmen kommer att vilja se den igen, och folk som har läst originalverket kommer att tänka "Kanske jag borde prova att se animen också..." En fantasy fantasy-anime som följer äventyren för en modern pojke som blir indragen i en konflikt mellan människor och demoner 1 200 år i tiden. En anime-anpassning av Takada Takashis roman med samma namn. Filmen är producerad av Studio Pierrot, som har gjort den globala succén "NARUTO"-serien, och regisserad av Kawasaki Hiroshi, som är känd för sina fartfyllda actionfilmer. Katsuhiro Otomo kommer att ansvara för konceptdesignen för Orochi, det mytomspunna odjuret som spelar en viktig roll i filmen. Medverkan av röstskådespelare, inklusive Satomi Ishihara från "Manzai Gang" och Shido Nakamura från "Nichirin no Isan", väckte stor uppmärksamhet. Ah, en kändis röstskådespelare...? Du kanske tror det, men (om man bortser från Ishihara Satomi) är Nakamura Shido fantastisk! Faktum är att de kanske till och med är bättre än några av de fula röstskådespelarna där ute... Efter den ursprungliga historien producerades den som en lång animerad film som kombinerar historisk fantasy och äventyr, och släpptes i hela landet den 29 april 2011, förutom Tohoku-regionen. Detta är den första animerade filmen som producerats av SPEJ sedan de överförde sin verksamhet till Aniplex. Regissören Kawasaki Hiroshi är en frilansande animatör och detta är hans tredje film som regissör, efter "Spriggan" och "NARUTO: The Movie - Great Clash! The Phantom Underground Ruins." Katsuhiro Otomo är involverad i konceptdesignen av Orochi i detta arbete, och Kawasaki har erfarenhet som animatör för "AKIRA" och karaktärsdesigner/regissör för "Memories: The Stinkiest Weapon" och "Spriggan", så han har en koppling till Otomos arbete. Eftersom den ursprungliga författaren nästan inte hade något att säga till om i produktionen och lämnade det till personalen, finns det många skillnader i berättelsen och karaktärsinställningarna från originalet på grund av personalens anpassningar. Berättelsen kretsar kring Juns kamp med att bestämma vad som är rätt och fel, fatta ett modigt beslut och växa som person. Enligt TV Tokyos "Kigaminden Special Feature" har projektet pågått i sju år, och enligt en artikel i våren 2011 av Katji Club har serien haft ögonen på det sedan den ursprungliga mangan publicerades 2004. Det var ursprungligen planerat att släppas den 9 oktober 2010, men i september samma år meddelade SPE att släppet skulle skjutas upp till våren 2011, och det släpptes så småningom under Golden Week 2011. Sedan Great East Japan Earthquake har den officiella webbplatsen för detta spel visat en bild av konceptkonst med budskapet "Let's, follow the original" och "Let's homepage". Huvudrollen bestämdes efter regissörens gottfinnande. Dessutom dök huvudskådespelaren Ono Kensho inte upp alls i hälsningar eller befordran på öppningsdagen. Filmens filmbesöksrankning (Kogyo Tsushinsha) såg den debuterade på 12:e plats, utanför topp 10, undanskuffad av andra stora filmer. I Tohoku-regionen var Forum Cinema teatern som visade filmen, men den släpptes i Aomori och Hachinohe under en vecka från den 2 juli 2011, varefter den stängdes. Det var också den sista nya filmen som visades på Ikebukuro Theatre Diamond, som stängde den 27 maj 2010 (och den sista visningen i Kanto-regionen). Uppdateringar på den officiella webbplatsen har varit långsamma, och den är fortfarande listad som att den för närvarande visas för strålande recensioner. Ovanligt för en biopremiär har soundtracket ännu inte släppts. ■Cast Jun Tendo / Kensho Ono / Mizuha / Satomi Ishihara / Genun / Shido Nakamura (speciellt utseende)
・Minamoto no Yorimitsu/Kondo Takashi・Watanabe Tsuna/Morikubo Shoutarou・Kinta/Ito Kentaro・Usui Sadamitsu/Kase Yasuyuki・Urabe Suetake/Komori Sosuke・Tree God/Sakino Shure God/Tojo Shure God Kanako・Amanojaku/Aigase Ryuji・Tajihimaro/Nojima Akio・Sea God/Tsukada Masaaki・Mountain God/Miyake Kenta・Earth God/Osaka Chikara・Ledare/Nishikawa Ikuo・Commander/Katori/Hokau, militärkontor Yasutoshi, Masukawa Yoichi, Takahashi Hidenori, Kikumoto Taira, Iwasaki Ryo, Tendo Misaki/Yasuga Mayuno, Tendo Isao (barndom)/Tamura Mutsumi, mobbare/Nara Toru, mamma till en grundskoleelev/Adachi Mari, grundskoleelev/Makiguchi No Masayi, Mormo, gymnasieelev, Mormo Yamada Mio, stadsbo/Takada Takashi, Tsujimura Mizuki, Nakamura Takako ■ Huvudpersonal・Originalverk: "Kiginden" av Takashi Takada (utgiven av Kodansha)
・Regissör: Hiroshi Kawasaki ・Manus: Toshihisa Arakawa, Hiroshi Kawasaki ・Storyboard: Hiroshi Kawasaki, Mamoru Sasaki, Shuichi Obara ・Karaktärsdesign: Tetsuya Nishio ・Orochi konceptdesign: Katsuhiro Omoirection: ッFuriction・Musik: Ryudo Uzaki ・Framträdande: Tsuzuki☆Ryudo Gumi ・Trummor: Eitetsu Hayashi ・Temalåt: Miho Fukuhara "STARLIGHT"
Produktionsbolag: Studio Pierrot ("Kigamiden" produktionskommitté)
Distribution: Sony Pictures Entertainment (Japan) ■ Huvudtecken・ Jun Tendo
En 15-årig högstadieelev. Hon bor ursprungligen i centrala Kyoto och bor i ett ensamstående hushåll efter att hennes pappa dog i en olycka för sju år sedan. Han är en blyg person när det gäller allt. Jag tillbringade mina dagar med att känna mig svag och sakna självförtroende, och kunde inte ens säga upp ett barn som hade sprungit ut på mig. Som en reaktion på detta skulle jag lindra stressen genom att köpa mellanmål på vägen hem från skolan. Men han har också ett snällt hjärta och kommer att ge smörgåsar till svaga varelser som valpar. Anledningen till att inte upprätta ett testamente beror på hans fars död (som Jun ansåg vara en bortkastad död), och tidigt i berättelsen skildras förlusten av faderskapet på grund av faderns död. Även om han är barnslig genom att han inte kan fatta beslut och fortsätter att tveka, till skillnad från den själviske Genun, som ignorerar andras önskemål, har han en vuxen sida vid sig som försöker hitta svar genom dialog med andra. Genom hela historien ser vi människor kämpa för sina liv, och Jun, som tvingas bevittna detta på egen hand, kommer också till slutsatsen att han kommer att riskera sitt liv i strid. Beträffande hans härstamning beskriver Gen'un honom som "en ättling till legitima adelsmän", medan Havsguden beskriver honom som "en ättling till magatama". Han låter aldrig sin kameratelefon gå obevakad, tar landskapsbilder som han förklarar för Raikou som "selfies", och i slutet av berättelsen, i nutid, visas han titta på ett foto av sig själv, Raikou, Mizuha och sig själv. Den ursprungliga källan är en demonledare som förekommer i klassisk litteratur. Det finns delar som verkar representera Shuten-doji.
・ Barnbarn till Mizuha Sea God. Han har ett starkt hat mot människor, och även om han försöker slåss så slåss han inte för att han vill. Använder vattenmagi. I en tillbakablicksscen visas hon rodnande när hon och Raikou är kära i varandra. I regissörens klippta version blir det tydligt att hon inte har några bröst alls.
- En esoterisk buddhistisk munk som leder demonutrotningen på Genun-adels sida. Han önskade ett "fredligt paradis", när striderna mellan demonerna intensifierades, kallade han Jun till Heian-perioden och återupplivade Orochi. Hans sanna avsikt är att skaffa vattnet från sjön Biwa och Orochi och erövra världen, och han dödar alla som går emot hans vilja. Han har dock också en känsla för rättvisa och framställs inte som en skurk. Jun accepterar sin vilja och kämpar som någon med liknande vilja. Till slut slåss de mot demonerna, men förstörs av Jun och Susanoos attacker och försvar. Liksom demoner använder han magi, men källan till hans krafter har aldrig avslöjats.
En pojke i samma ålder som Minamoto no Yorimitsuzumi och Mizuha, han är en svärdsman som vaktar Heian-kyo. Född av en ädel far och en demonmamma, dödades han i en stridskonspiration av Genun när hans föräldrar försökte kalla en vapenvila mellan striden mellan adelsmännen och demonerna. Han tillbringade sin barndom med havsguden och Mizuha, men när han var runt 10 år gammal lämnade han sitt liv som en demon och tjänade under Genun utan att veta sanningen, och i slutet av berättelsen kallar han Taishakuten på gudomligt befallning och låter honom äga sig själv. Den grundläggande karaktärsdesignen är en återanvändning av Temujin som dyker upp i filmen Naruto: Great Clash! Fantomens underjordiska ruiner.
・Isao Tendo
Han är Juns pappa som dyker upp i filmversionen och var gymnasielärare. För sju år sedan hoppade han in för att rädda en tjej som hade hoppat framför en järnvägsövergång (förmodligen i ett självmordsförsök), men som dödades i en kollision med ett tåg vid en ålder av 38. Jun hatade sin pappa för att han offrade sig för andra och undvek att titta på hans porträtt. Senare, under Heian-perioden, tappar Jun medvetandet och i en dröm ser han Isao, en femteklassare, duellera med en mobbare för att skydda sin vän som blev mobbad, trots att han var svag, och inser sanningen bakom hans alltför tidiga död. Det avslöjades inte om han var medlem i Magatama-klanen.
・Misaki Tendo
Juns mamma som dyker upp i filmversionen. När Jun var barn sa hon till honom: "Du måste växa upp och bli en modig man som din far." Talar på Kyoto-dialekt.
・Minamoto no Yorimitsu (Minamoto no Raiko) / Minamoto no Yorimitsu (Minamoto no Yorimitsu)
En samuraj som vaktar Heian-kyo. Den äldsta sonen till Minamoto no Mitsunaka. Han tillkallar Taishakuten genom himmelskt befallning och låter honom äga honom.
・Minamoto no Yorimitsu
Minamoto no Yorimitsu var en militär befälhavare i mitten av Heian-perioden. Hans far var Minamoto no Mitsunaka, befälhavare för Chinjufu (marinbas), och hans mor var Minamoto no Toshidome, dotter till Omi no Kami (Lord of Omi) i Saga-Genji-klanen. Hans förnamn läses ofta som "Raikou." Han var Mitsunakas äldsta son och den tredje chefen för klanen Seiwa Genji. Han ärvde landet Tada i Settsu-provinsen (Tada, Kawanishi City, Hyogo Prefecture), där Mitsunaka först bildade en samurajgrupp, och hans ättlingar är kända som "Settsu Genji". Hans halvbröder var MINAMOTO no Yorichika från Yamato-Genji-klanen och MINAMOTO no Yorinobu från Kawachi-Genji-klanen, som senare blev huvudfåran i samuraj-Genji-klanen.
Watanabe no Tsuna Watanabe no Tsuna var en militär befälhavare i mitten av Heian-perioden. Son till Minamoto. Han var en ättling till Minamoto no Toru från Saga Genji-klanen, och hans officiella namn var Minamoto no Tsuna. Hans smeknamn var Watanabe Genji. Han är känd som ledaren för Raikos fyra himmelska kungar. Han föddes i Mita-go, Adachi County, Musashi-provinsen (nuvarande Konosu City, Saitama-prefekturen) som son till Minamoto, bosatt i Musashi-provinsen och en medlem av Saga Genji-klanen som var guvernör i Musashi. Han adopterades av MINAMOTO no Atsushi från Ninmyo-Genji-klanen, som var svärson till MINAMOTO no Mitsunaka från Settsu-Genji-klanen, och bodde i sin mors hemstad Watanabe i Nishinari County, Settsu-provinsen (dagens Chuo Ward, Osaka City, Osaka City, Osaka). Han kallade sig Watanabe no Tsuna, eller Watanabe no Genji Tsuna, eller Genji Tsuna, och blev stamfader till Watanabe-klanen. Han tjänade Minamoto no Yorimitsu från Settsu Genji-klanen och var känd för sitt tapperhet som ledare för Yorimitsus fyra himmelska kungar. Han är känd för anekdoterna om hans dödande av Shuten-doji på berget Oe och att han högg av armen på en demon med det berömda Genji-svärdet, Higekiri no Tachi, på Ichijo-no-Moribashi-bron i Kyoto. Noh-pjäsen "Rashomon" flyttar inställningen till berättelsen om Ichijo Modoribashi till Rashomon Gate. Hans ättlingar var kända som Watanabe-to, och var aktiva från Genpei-kriget genom norra och södra domstolsperioden som Takiguchi-krigare engagerade i att vakta det kejserliga palatset och som en grupp krigare från Settsu-provinsen som kontrollerade flottan i Seto Inlandshav med sin bas vid Sumiyoshi (Osakinoe-havet). Matsuura Hisashi, grundaren av Kyushu flottan Matsuura-klanen, tillhörde också Watanabe-klanen. Hans förfader, Minamoto no Toru, sades vara den verkliga modellen för Hikaru Genji, huvudpersonen i Sagan om Genji, och Tsuna var också känd för att vara en stilig man. Dessutom, i Umeda-området i Kita-ku, Osaka City, finns det Taiyuji-templet, som är förknippat med Minamoto no Toru, och översteprästerna i den närliggande Tsuyu-ten-helgedomen (Otsu Tenjin-helgedomen, känd för Shinju vid Sonezaki) och Zama-helgedomen, som sägs vara helgedomen Watanabe, där Watanabe-helgedomen har sitt tillnamn, T.
・Sakata Kintoki Kintaro (Kintaro) var barndomsnamnet på Sakata Kintoki (även känd som Kintoki). Alternativt är det titeln på en folksaga eller barnsaga med Kintaro som huvudperson. Det finns många legender om Kintaro, men enligt en inskriven vid Kintoki Shrine i Oyama Town, Sunto District, Shizuoka Prefecture (helgedomen där Kintaro är inskriven), föddes han i maj 956 (Tenryaku 10). Det sägs att när Yaegiri, dottern till skulptören Jubei, reste till Kyoto, gifte hon sig med Sakata Kurando, som tjänstgjorde vid det kejserliga hovet, och födde barnet. Yaegiri återvände till sin hemstad och födde Kintaro, men efter Sakatas död bestämde hon sig för att uppfostra barnet i sin hemstad istället för att återvända till Kyoto. När han växte upp, brottades Kintaro med en björn på berget Ashigara och växte till ett livligt, snällt barn som var hängiven sin mamma. Sedan, den 21 mars 976 (28 april 976), träffade han Minamoto no Yorimitsu när han passerade Ashigara Pass, och hans förmågor kändes igen, vilket ledde till att han blev hans retainer. Han bytte namn till Sakata Kintoki, åkte till Kyoto och blev en av Raikos fyra himmelska kungar. Andra som är listade som de fyra himmelska kungarna är Watanabe Tsuna, Urabe Suetake och Usui Sadamitsu. Den 26 mars 990 (28 april 990) besegrade han Shuten-doji, som bodde i Oeyama, Tanba-provinsen (dagens Fukuchiyama City, Kyoto-prefekturen). Eftersom Shuten-doji skulle besöka huvudstaden och begå onda handlingar, förkläde Minamoto no Yorimitsu och de fyra himmelska kungarna sig till bergsasketer och använde gudomliga andar för att utrota honom (sake spetsad med ett sömntablett). Den 15 december 1012 (11 januari 1012), när han var på väg till Tsukushi (dagens Kitakyushu City) för att underkuva banditer i Kyushu, insjuknade Sakata Kintoki i svår feber i Katsuta So, Mimasaka, Sakushu Road (nuvarande Katsuo Town) och diema-staden Katsuo, Okaya. Han sades ha varit 55 år gammal. Folket i Katsuta beundrade mycket Kintoki och byggde Kurigara Shrine (som betyder tapperhet) för att begrava honom. Helgedomen heter nu Kurigara Shrine. Ovanstående är legenden om Kintaro som spelades in vid Kintoki Shrine. Men i själva verket är dess existens tveksam. För det första kan namnet Kintaro inte ha varit ett barndomsnamn, utan snarare haft egenskaperna hos ett vanligt namn som gavs vid vuxen ålder (till exempel kallades Minamoto no Yoshiie Hachiman Taro). Men enligt historiska dokument från den tiden, såsom Fujiwara no Michinagas dagbok "Mido Kanpakuki", är det säkert att Michinaga hade en utmärkt vakt (attachement) som hette Shimotsuke no Kintoki. Denna berättelse om Kintoki tycks ha dramatiserats, och i Konjaku Monogatarishu, som sammanställdes cirka 100 år efter Yorimitsus och Michinagas tid, dyker en retainer vid namn Kintoki upp som en vasall av Yorimitsu. Den moderna Kintaro-legenden fullbordades under Edo-perioden, när bilden av en av Raikos fyra himmelska kungar som en pojke med otrolig styrka etablerades genom Joruri och Kabuki. Han avbildas som en livlig pojke som rider på en björns rygg, bär en yxa och bär ett diamantformat magband, och blev modell för majdockor. På grund av detta utseende kallades de diamantformade magomslagen som en gång bars av spädbarn över hela Japan också "Kintaro". Det finns olika legender om hans födelse, inklusive en om att hans mor var en berghäxa som var gravid med åskgudens barn när han föddes, och en annan om att han föddes som ett barn som skänkts till Yaegiri av en röd drake på toppen av berget Kintoki. Han är också ursprunget till namnet "Kintoki mame" (röda kidneybönor), och hans son, Sakata Kinpei, är känd för att vara ursprunget till namnet "Kinpira gobo" (kinpira kardborre). Det finns också många legender om Kintaro i Minamiashigara City, bredvid Oyama Town, men innehållet skiljer sig på många sätt från det i Oyama Town. Det finns också andra legender på olika platser, som Manganji-graven i Kawanishi City, Hyogo Prefecture och Nagahama City, Shiga Prefecture. Kintoki Shrine i Oyama Town, Sunto District, Shizuoka Prefecture, är hem för Chorori Nanataki-vattenfallen och Dairokuten Shrine, som är miljön för legenden om Kintaro. Det sägs att vattnet från Chorori Nanataki vattenfall användes som Kintaros första badvatten, och det ligger bakom hans hem, Kintoki herrgård (nuvarande Kintoki Shrine). Eftersom Kintaro växte upp till att bli en stark, mäktig krigare, skulle människor i det omgivande området bada sina barn i vattnet från detta vattenfall. Men det finns en plats som heter Yuhinotaki Falls i Minamiashigara City, och det finns en legend om att Kintaro föddes i herrgården till en rik man som heter Shima, och att vattnet från detta vattenfall användes som hans födelsebad. Både Kintaro och hans son hade djup förtroende för Dairokuten Shrine, och det sägs att, efter sin mor Yaegiris exempel att erbjuda rött ris och fisk, skulle Kintaro fånga killifish, placera dem levande i en behållare och erbjuda dem framför helgedomen. Städerna Nagahama och Maibara i Shiga Prefecture var en gång en del av Sakata County, och det sägs att Sakata Kintoki var från Sakata County. Det finns fortfarande flera Ashigara-helgedomar och Ashigara-helgedomar i Nagahama City, och barnsumo hålls fortfarande där. Dessutom var detta område basen för den antika mäktiga Okinaga-klanen, och Kintoki sägs ha varit en medlem av den klanen. Karaktären för "Kung" är en piktogram av en skära, och figuren som bär ett bälte symboliserar smide, vilket indikerar att kungen var en mäktig klanman som var en av de tidigaste anammarna av järnkultur.
Urabe no SuetakeUrabe no Suetake (950? - 1022?) var en militär befälhavare i mitten av Heian-perioden. Hans officiella namn är Taira No Suetake. Han tjänade Minamoto no Yorimitsu och ansågs vara en av de fyra himmelska kungarna i Yorimitsu, den senare leddes av Watanabe no Tsuna. Han är känd för att synas i Noh-pjäsen "Oeyama" där han besegrar Shuten-doji, och i Kagura-pjäserna "Tsuchigumo", "Komochiyamauba" och "Takiyashahime". Volym 27-43 av Konjaku Monogatarishu innehåller berättelsen om Yorimitsus vårdare, Taira no Suetake, som mötte en födande kvinna. En mörk natt, när Taira no Kitake korsade en flod på hästryggen, stötte han på en kvinna i mitten av floden som räckte honom sin baby och sa: "Håll den här." Tokitake plockar upp barnet och beger sig till stranden. Kvinnan jagar efter honom och kräver att han ska ge henne tillbaka hennes barn, men Suetake ignorerar henne och går i land. När de återvände till herrgården hade barnet förvandlats till ett löv.
・Usui Sadamitsu Usui Sadamitsu var en militär befälhavare i mitten av Heian-perioden. Det sägs vara antingen efternamnet Taira eller efternamnet Tachibana. Det finns två teorier om hans födelse: den ena är att han föddes nära Usuipasset, och den andra att han föddes i Sagamiprovinsen. Han tjänade Minamoto no Yorimitsu och var känd som en av de fyra himmelska kungarna i Yorimitsu, den senare var Watanabe no Tsuna i hans spets. Han är känd för att ha dödat Shuten-doji från berget Oe. Hans namn är registrerat i "Konjaku Monogatari" som en av de tre kvarhållarna av Minamoto no Yorimitsu (notera att namnet på Watanabe no Tsuna, ledaren för de fyra himmelska kungarna, inte förekommer i "Konjaku Monogatari"). I sagan "Kintaro" klär han ut sig till en vedhuggare och får rollen att resa på jakt efter starka män, hitta Kintaro på berget Ashigara och ta honom till Minamoto no Yorimitsu. Ny forskning tyder på att Taira Tadamichi var son till Sadamitsu (Sadamichi), som blev förfader till klanen Miura.
・Sjöguden (Wadatsumi)
havets gud. Lord of the Dragon Palace. I originalverkets "Kami no Maki" avslöjas det att han förlorade sitt liv i en strid med en aristokrat, men när Jun återvänder till den verkliga världen stannar han till vid Mizunoha-helgedomen, där en präst som ser exakt ut som han dyker upp.
・Mizuha
En demonflicka hittas skadad medan Jun och hans vänner är på väg till berget Kurama för att döda demoner. Havsgudens barnbarn. Hon dör i den sista striden i det ursprungliga Chapter of God, men en tjej som ser exakt ut som hon dyker upp i den nuvarande världen i Chapter of Dragon.
・Contrary Sea Spirit
En underordnad havsguden. Imp. I filmversionen går han i början till den nuvarande världen för att kidnappa Jun, men misslyckas när Jun går in i Genuns barriär.
・Ukames underordnade, krokodilen, den vita ormen och havsguden Kappa.
・Bergguden
Bergsgud. Han är så lång att hans huvud nästan nuddar det höga taket.
・Kagutsuchi (eldgud)
Eldens Gud. En kvinna som bär en knallröd kimono.
·Löpeld
Eldgudens dotter.
・Eldsprutande man, förstörelsens Gud
En följeslagare till eldguden.
・Earth God (Haniyama)
jordens gud. En man som en kolsvart sten.
・ Kukunochi (trädgud)
trädens gud. En smal man i en grön kimono.
・Kodama (träsprit), Kitsune (räv), Kumanu (björnslav)
En följeslagare till trädguden.
・En liten demon som är en följeslagare till Monmou-trädguden.
・Dada Hoshi (munk), vuxen (Ushi)
Större än en bergsgud.
・Ono no Takamura
Tidigare aristokrat. Arg över människornas orättvisa blev han demonvärldens herre.
・Gozu (oxhuvud)・Mezu (hästhuvud)
Takamuras underordnade.
・ Karasu Tengu
Kuramas gud.
・Umijaki/En underordnad havsguden Amanojaku. Imp. I filmversionen går han i början till den nuvarande världen för att kidnappa Jun, men misslyckas när Jun går in i Genuns barriär. ■ Temasånger och musik・Temalåt: STARLIGHT
・Sångare: Miho Fukuhara Överklagandet och recensionerna av Onigamiden "Onigamiden" är en animerad film som släpptes 2011, baserad på romanen med samma namn av Takada Takashi. Detta verk berättar historien om Tendo Jun, en modern mellanstadieelev som transporteras genom tid och rum till Heian-perioden, och hans tillväxt när han blir indragen i konflikten mellan demoner och människor. Nedan kommer vi att titta närmare på överklagandet och recensionerna av detta arbete. Berättelsens tilltalande Berättelsen om "Kigamiden" skildrar ett äventyr som överskrider tid och rum, som äger rum mellan nutid och Heian-perioden. Huvudpersonen, Jun Tendo, sörjer förlusten av sin far, men står också inför nya utmaningar i Heian-periodens värld. Berättelsen om Juns kamp för att uppfylla sin roll som den utvalde frälsaren för att väcka den legendariska varelsen Orochi, såväl som konflikten mellan demoner och människor, gör publiken djupt berörd. Dessutom, genom sina interaktioner med Mizuha, en demonflicka som dyker upp före Jun, och hans samtal med Minamoto no Yorimitsu, söker Jun efter vad som är rätt och vad han bör skydda, vilket gör detta till en fascinerande berättelse om en ung persons ålder. Juns inre konflikt och tillväxt skildras noggrant, vilket gör att publiken kan njuta av historien samtidigt som de känner empati för hans resa. Karaktärsöverklagande Varje karaktär i "Kigamiden" har sin egen unika och fascinerande miljö. Huvudpersonen, Jun Tendo, är blyg och saknar självförtroende, men han har också ett snällt hjärta och växer mycket genom historien. Hans tillväxt kommer att ge publiken mod och hopp. Mizuha framstår som en demonflicka som hyser ett starkt hat mot människor, men öppnar sig gradvis efter att ha träffat Jun. Hennes karaktär symboliserar det känsliga förhållandet mellan demoner och människor, vilket ger djup till berättelsen. Genun framstår som en esoterisk buddhistisk munk som leder demondräpet och spelar en viktig roll i att kalla Jun till Heian-perioden. Hans sanna känslor och handlingar har en stor inverkan på historiens utveckling och drar in publiken. Minamoto no Yorimitsu är en pojke i samma ålder som Jun och Mizuha, men han blir indragen i kampen mellan demoner och människor och börjar tvivla på Juns sanna identitet. Hans karaktär hjälper Jun att växa samtidigt som han ökar spänningen i berättelsen. Visuell och musikalisk dragningskraft Det visuella till "Kigamiden" är ett bevis på Studio Pierrots tekniska skicklighet. Heian-periodens landskap och demondesigner är vackert tecknade och har kraften att dra publiken in i historiens värld. Dessutom betonar Katsuhiro Otomos konceptdesign för Orochi verkets fantasielement och skapar en stark visuell effekt. Musikmässigt bidrar Ryudo Uzakis musik och Miho Fukuharas temalåt "STARLIGHT" till stämningen i verket. Särskilt temasången har en vacker melodi som symboliserar Juns känslomässiga resa och kommer att resonera djupt hos publiken. Betyg och rekommendationer "Onigiri" har fått mycket beröm för sin historia, karaktärer, bilder och musik. I synnerhet kommer berättelsen, som kombinerar historisk fantasy och äventyr, att ge publiken en fräsch och gripande upplevelse. Dessutom kommer Juns berättelse om tillväxt att få resonans inte bara hos unga människor, utan hos ett brett spektrum av generationer. Detta arbete kommer att vara särskilt roligt för dem som är intresserade av Kyoto och historia. Berättelsen, baserad på "The Demon Slaying of Mt. Oe", kommer att ge historieintresserade ett nytt perspektiv och fördubbla njutningen. Jag rekommenderar också starkt denna anime till dem som har läst originalromanen, eftersom de kommer att njuta av den nya tolkningen och karaktärsutvecklingen i animeversionen. Dessutom rekommenderas "Kigakiden" för fantasy-anime-fans som en berättelse om äventyr och tillväxt som överskrider tid och rum. Genom Juns resa erbjuder denna produktion en möjlighet att ompröva sina egna värderingar och övertygelser, och kommer säkerligen att inspirera och inspirera många publikmedlemmar. Ovan har vi förklarat i detalj överklagandet och utvärderingen av "Onigamiden." Detta är en utmärkt animerad film när det gäller berättelse, karaktärer, bilder och musik, och kan rekommenderas till en bred publik. Kom och upplev denna spänning på teatern. |
